服務(wù)熱線0551-62827270
時間有“向”的概念，并不是一直都有的。潮水、冬夏二至、季節(jié)、星辰的循環(huán)往來，這些現(xiàn)象使許多原始人把時間看作一種基本上不斷循環(huán)的有機節(jié)奏。他們想，既然時間跟天體循環(huán)運轉(zhuǎn)分不開，時間本身也應(yīng)該是循環(huán)的。白天跟黑夜，新月代替舊月，冬天過了是夏天，為什么歷史就不這樣？中美洲的瑪雅人相信歷史每260年重復(fù)一次，這個周期他們叫拉瑪特，是他們?nèi)諝v的基本單元。
時間的循環(huán)模式是希臘各宇宙學(xué)派的一個共同點。亞里士多德在他的《物理學(xué)》中說：“凡是具有天然運動和生死的，都有一個循環(huán)。這是因為任何事物都是由時間辨別，都好像根據(jù)一個周期開始和結(jié)束；因此，>【>】時間本身也是一個循環(huán)。”斯多葛學(xué)派的人相信，每當(dāng)行星回到它們初始相對位置時，宇宙就重新開始。公元4世紀(jì)的尼梅修斯主教說過：“蘇格拉底也好，柏拉圖也好，人人都會復(fù)生，都會再見到同樣的朋友，再和同樣的熟人來往。他們將再有同樣的經(jīng)驗，從事同樣的活動。”好像所有歷史的時間都裝在一個大輪子上一樣，循環(huán)不已。
英國天體物理學(xué)家愛丁頓提出的“時間之箭”引起了我們內(nèi)心的恐懼，因為它意味著不穩(wěn)定的變遷。它所指向的是世界的末日，而不是世界的重新再生。羅馬尼亞人類學(xué)者、宗教史學(xué)者埃里阿德在他名為《永恒回返的神話》的書里，認(rèn)為世界上從有人類以來，多半的人都覺得循環(huán)時間更令人安慰，而將它緊抱不放。這樣，過去也是將來，沒有真正的“歷史”可言，于是死心塌地地承認(rèn)再生和更新。
猶太基督教傳統(tǒng)把“線性”（不可逆）的時間，直截了當(dāng)?shù)亟⒃谖鞣轿幕锩?。由于基督教相信耶穌的生、死和他的上十字架受難，都是唯一的事件，都是不會重復(fù)的，西方文化終于把時間看成是穿越在過去和未來之間的一條線?；浇坛霈F(xiàn)以前，只有猶太人和信仰拜火教的波斯人認(rèn)同這種前進式的時間。
不可逆時間深刻地影響了西方思想。它為達(dá)爾文的進化論開辟了道路，從而把我們和原始生物在時間上連接起來?？傊?，線性時間概念的出現(xiàn)和因之而起的觀念改變，為現(xiàn)代科學(xué)的產(chǎn)生打下了思想基礎(chǔ)。
文化時間的循環(huán)模式和線性模式，在生物時間中可以找到對應(yīng)。細(xì)胞的分裂，以及體內(nèi)各種不同節(jié)奏——從高頻的神經(jīng)脈沖到悠閑的細(xì)胞更新——所組成的交響樂，都牽涉到循環(huán)式時間；而不可逆時間則體現(xiàn)于從生到死的老化過程之中。日常用的鐘表也具有這兩個不同的時間面貌。一方面，不停的鐘擺或晶體振蕩積累成一般所謂的“時間”，在地球上這段時間就表現(xiàn)為12小時或24小時的周期。另一方面，各種耗散現(xiàn)象，諸如電池的干涸，發(fā)條的松弛，都告訴我們時間是一去不回頭的。
文中【 】處應(yīng)填入的詞語為（ ）。
A.可能
B.可以說
C.甚至
D.所以說
A.文化時間是指不同時代的人們根據(jù)自己對時間的不同理解而賦予時間以文化意義，其中包含了后來形成的“向”的概念
B.文化時間包括循環(huán)模式和線性模式，猶太基督教傳統(tǒng)對線性模式的認(rèn)識是在循環(huán)模式的基礎(chǔ)上形成的
C.文化時間是西方文化的組成部分，不同文化學(xué)派形成的不同時間概念和認(rèn)識把現(xiàn)代人和原始生物在時間上連接起來
D.文化時間的循環(huán)模式和線性模式在生物時間中都可以找到對應(yīng)，文化時間與生物時間這兩個概念在性質(zhì)上是相同的
下列對文章內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）。
A.當(dāng)時間被理解成循環(huán)模式，任何事物都由時間辨別，所有的自然現(xiàn)象、人和歷史都將經(jīng)歷循環(huán)往復(fù)的周期
B.當(dāng)時間被理解成線性模式，則意味著時間被看成是穿越在過去和未來之間的一條線，不可逆轉(zhuǎn)，這是猶太基督教最早提出的觀點
C.相對于線性模式而言，循環(huán)模式更容易為人們接受和認(rèn)同，因為它所具有的“復(fù)生”觀念更能給人以安慰
D.“時間之箭”意味著不穩(wěn)定和變遷，指向的是世界的末日；而“沒有真正的‘歷史’”則意味著過去也就是將來，指向的是世界的重新再生
A.許多原始人通過對自然界循環(huán)現(xiàn)象的觀察建立起了對時間的認(rèn)識，并用這種認(rèn)識來解釋歷史，由此形成了最初的文化時間
B.文化時間不同模式的形成取決于不同的文化觀念，希臘各宇宙學(xué)派和猶太基督教傳統(tǒng)對時間的認(rèn)識大相徑庭
C.人從生到死體現(xiàn)的不可逆時間理論，改變了人們的觀念，為達(dá)爾文生物學(xué)說研究人類進化開辟了道路
D.從文化層面解讀時間，冬夏交替標(biāo)志著時間的循環(huán)往復(fù)，而日常生活中鐘表的旋轉(zhuǎn)、發(fā)條的松弛卻告訴我們時間一去不回頭
A.潮水、季節(jié)的循環(huán)往來，表明時間本身也是循環(huán)的
B.時間的循環(huán)模式是希臘各個學(xué)派的一個共同點
C.基督教思想為達(dá)爾文的進化論開辟了道路
D.時間一旦開始，就指向最后，不能返回，也無法再生
閱讀下面的文章，完成各題。
據(jù)英國《泰晤士報》11月7日報道，英國科學(xué)家計劃試驗用患者自身干細(xì)胞來修復(fù)受損的心臟?？茖W(xué)家希望，在把干細(xì)胞注入患者血管后，它們能夠發(fā)揮自身特點，對心臟肌肉起到修補作用。在英國，心臟病病人被送入醫(yī)院后一般會接受一種名為“血管重建術(shù)”的手術(shù)。具體而言，就是把一端裝有小氣囊的導(dǎo)管插入由于脂肪組織堆積而變窄的動脈，然后使氣囊膨脹，以清除堵塞物并使動脈通暢。這種手術(shù)能夠提高患者存活率，但仍有相當(dāng)一部分患者的心臟在血管短時間堵塞過程中受到嚴(yán)重傷害?，F(xiàn)有治療方法對這種心臟損傷效果不夠理想，不少病人最終出現(xiàn)心力衰竭，也就是心臟無法以足夠快的頻率跳動供血，結(jié)果導(dǎo)致肺部充血、氣短、下肢浮腫及肝臟腫大?，F(xiàn)在，英國科學(xué)家打算試驗患者自身干細(xì)胞來修復(fù)受損的心臟。新的試驗只是在這個手術(shù)的基礎(chǔ)上增加一個步驟，即從病人髖骨提取骨髓，再從中分離出肌肉干細(xì)胞，隨后通過導(dǎo)管注射人心臟。從心臟病發(fā)作到注入干細(xì)胞，期間最多不能超過5個小時。干細(xì)胞是人體基本組成細(xì)胞之一，具有發(fā)育成各種人體組織的能力，其醫(yī)療研究的潛力巨大。與利用胚胎干細(xì)胞相比，利用病人自身干細(xì)胞有不少好處。首先，使用患者自身干細(xì)胞治療自身疾病可以避免倫理問題。其次，由于是“就地取材”，所以可以在病人發(fā)病迅速提取，而且治療費用相當(dāng)?shù)土?。其三，由于利用的是自身?xì)胞，患者免疫系統(tǒng)不會出現(xiàn)排異反應(yīng)。但是，一些科學(xué)家對此持謹(jǐn)慎態(tài)度。他們認(rèn)為，當(dāng)人們還沒有完成對干細(xì)胞的全面了解前，把其用于臨床試驗欠缺妥當(dāng)。此外，由于使用成人自身的干細(xì)胞，這些細(xì)胞發(fā)育成其他人體組織細(xì)胞的能力不如胚胎干細(xì)胞那么強，因此，現(xiàn)在還不能斷定這種療法是否能起到預(yù)期效果。而且，人們曾經(jīng)對基因療法抱有現(xiàn)在對干細(xì)胞療法相同的熱情，但是基因療法目前仍“陰云密布”。一位美國病人在使用病毒攜帶基因進入肺部時因副作用而死亡。醫(yī)學(xué)專家表示，如果倫敦的這次試驗?zāi)軌蛴幂^簡便的方式限制心臟病發(fā)作造成的損失，當(dāng)然值得高興，但不過度樂觀可能更明智一點。
關(guān)于“血管重建術(shù)”，下述說法不正確的是（ ）。
A.血管重建術(shù)是一種治療心臟病的常用手術(shù)
B.血管重建術(shù)通過插入動脈的氣囊膨脹來清除堵塞物并使動脈通暢
C.血管重建術(shù)能夠提高心臟病患者存活率
D.血管重建術(shù)可能導(dǎo)致肺部充血、氣短、下肢浮腫及肝臟腫大
對干細(xì)胞優(yōu)勢的理解，下述說法不正確的是（ ）。
A.干細(xì)胞都將來自病人自己的骨髓，所以相當(dāng)方便和廉價
B.成人自身干細(xì)胞發(fā)育成其他人體組織細(xì)胞的能力不如胚胎干細(xì)胞那么強
C.心臟病患者使用自己的干細(xì)胞治療可以避免倫理問題
D.免疫系統(tǒng)對自身干細(xì)胞不會出現(xiàn)排異反應(yīng)
下列說法符合原文意思的一項是（ ）。
A.用干細(xì)胞修復(fù)受損的心臟的新試驗是在血管重建術(shù)的基礎(chǔ)上做的
B.干細(xì)胞具有發(fā)育成各種人體組織和器官的能力，是人體基本組成細(xì)胞之一
C.使用胚胎干細(xì)胞，治療的效果會更好
D.肌肉干細(xì)胞需要從髖骨的骨髓中才能提取
根據(jù)全文提供的信息，以下推斷正確的一項是（ ）。
A.動物試驗和一些臨床研究已經(jīng)證實這種療法的有效性
B.目前對干細(xì)胞療法的臨床試驗是不妥當(dāng)?shù)?/p>
C.干細(xì)胞療法不如胚胎干細(xì)胞療法效果好
D.干細(xì)胞療法與基因療法一樣前途未卜
平常我們談?wù)撦^多的只是作為科學(xué)家的愛因斯坦，而對藝術(shù)家和哲學(xué)家的愛因斯坦則較少提到，尤其是對愛因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，幾乎根本沒有觸及、發(fā)掘。這不論對美術(shù)界、科學(xué)界和教育界認(rèn)識愛因斯坦，都是一大憾事。
在所有的藝術(shù)中，愛因斯坦是推崇西方古典音樂，對巴赫、莫扎特和貝多芬的作品，他尤其酷愛。有一次有人問他對巴赫有何見解，愛因斯坦則回答說：“關(guān)于巴赫的作品和生平，我們只有聆聽它，演奏它，敬他，愛他，而不要發(fā)什么議論……”
最意味深長的動人的情景是，他常常同普朗克一起演奏貝多芬的作品。彈鋼琴者是量子論的創(chuàng)始人普朗克，演奏小提琴的，則是相對論的創(chuàng)始人愛因斯坦。量子論和相對論共同構(gòu)成了本世紀(jì)物理學(xué)科的兩大支柱。在科學(xué)上面他們共同描繪了物理學(xué)的一幅優(yōu)美壯麗的圖景，在音樂藝術(shù)中，他們同樣能奏出扣人心弦的和聲。
除音樂外，愛因斯坦還推崇文學(xué)。他熱愛莎士比亞、歌德、海涅、陀思妥耶夫斯基和蕭伯納的作品。在青年時代，他常常同友人在一起朗誦海涅的《舒爾茨山游記》。大家知道，高斯是18、19世紀(jì)的德國偉大的數(shù)學(xué)家，可是在愛因斯坦的心目中，陀思妥耶夫斯基比高斯更重要：“陀思妥耶夫斯基給予我的東西比任何科學(xué)給予我的都要多，比高斯還多!”
這是因為他深深地懂得它們的倫理價值。愛因斯坦認(rèn)為，文學(xué)藝術(shù)的最大價值就在于它們能夠提高人的精神境界。他確信：“一個人的生命只有當(dāng)它用來使一切有生命的東西都生活得更高尚、更優(yōu)美時才有意義。”而大藝術(shù)家在這方面的作用往往要勝過科學(xué)家。
在他的心目中，藝術(shù)和科學(xué)之所以具有永久的魅力，并不是因為它們是兩個閃閃發(fā)光、可以放在口袋里永遠(yuǎn)占有的金幣，而是兩個無限的、永遠(yuǎn)沒有終點的世界。從事藝術(shù)、科學(xué)的最大樂趣不是占有，而是不斷地追求。
這些見解無疑充分表述了愛因斯坦同藝術(shù)之所以有密切關(guān)系的深厚根源。的確，科學(xué)和藝術(shù)是相互補充的，前者能滿足我們的理性追求，后者能滿足我們的感情渴望。
在愛因斯坦看來，科學(xué)和藝術(shù)之所以值得追求，還因為它們體現(xiàn)了一種絕對的和諧的美。“三角形的三個高交于一點”，這一幾何命題就具有高超的邏輯美，它在人們心中所激起的美感同貝多芬的《田園交響曲》在人們心中所激起的美感是相通的、等價的。真正追求科學(xué)美的人，往往也會極力推崇藝術(shù)美。正因為這樣，愛因斯坦才經(jīng)常把科學(xué)的偉大成就比作是“思想領(lǐng)域中最高的音樂神韻”，把美國著名實驗物理學(xué)家邁克爾遜稱為“藝術(shù)家”。
在愛因斯坦看來，科學(xué)和藝術(shù)之所以是相通的，還在于兩者都要以豐富的想象力為心理背景。倘若沒有詩人般的想象力，愛因斯坦怎能以驚人的洞察力闡明相對論的原理？他自己就一再強調(diào)：“想象力比知識更重要。”
音樂和文學(xué)誠然不會直接教你如何去解微分方程，但是卻能拓展你的文化背景，豐富你的想象力，提高你的審美感和精神境界，從而有助于你成為愛因斯坦。
第一段中，加下劃線的“憾事”所指，理解最膚淺的一項是（）。
A.只知道愛因斯坦是科學(xué)家
B.較少提到愛因斯坦作為藝術(shù)家和哲學(xué)家的一面
C.沒有觸及和研究愛因斯坦和藝術(shù)的關(guān)系
D.美術(shù)界、科學(xué)界和教育界不認(rèn)識愛因斯坦
A.他們的演奏扣人心弦，感人至深
B.他們在科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系上看法相似
C.兩位著名科學(xué)家能在一起配合和諧地演奏貝多芬的作品
D.他們都是既有科學(xué)創(chuàng)見、又懂藝術(shù)的人
按照本文，對愛因斯坦認(rèn)為“陀思妥耶夫斯基比高斯更重要”的原因，理解角度最膚淺的一項是（）。
A.科學(xué)價值
B.文藝作用
C.倫理價值
D.精神意義
A.科學(xué)與藝術(shù)都是無限的、永遠(yuǎn)沒有終點的世界
B.科學(xué)與藝術(shù)體現(xiàn)了一種絕對的和諧美
C.科學(xué)與藝術(shù)是相互補充的
D.科學(xué)與藝術(shù)都以豐富的想象力為心理背景
下列說法不符合原文意思的一項是（）。
A.愛因斯坦最推崇西方古典音樂，是因為音樂對他的科學(xué)創(chuàng)見和思想閃光，往往起了催化的作用
B.藝術(shù)創(chuàng)造和科學(xué)研究工作在起源上盡管不同，可是被共同的目標(biāo)聯(lián)系著，這就是要追求生活的美
C.愛因斯坦不僅強調(diào)了科學(xué)研究中需要“想象力”，尤其強調(diào)了藝術(shù)中的“想象力”對科學(xué)創(chuàng)造的激發(fā)作用
D.要成為有創(chuàng)見的科學(xué)家，他們不僅需要有豐富的自然科學(xué)知識，還必須要有廣闊深邃的文化背景
1991年7月的一個夜晚，物理學(xué)家龐格拉茨把23磅的鋇氣通過衛(wèi)星釋放到太空，成功地制造出了極光。
龐格拉茨在前不久研究了極光出現(xiàn)的原因。原來，地磁場的磁力線從南磁極出來，又繞回到北磁極。地磁場經(jīng)常受到太陽風(fēng)的影響。太陽風(fēng)是從太陽外層大氣不斷流出的帶電粒子，攜帶著太陽磁場，當(dāng)該磁場的磁力線碰巧與地磁場的磁力線接合在一起時，太陽風(fēng)試圖將地磁場帶走。在地球的背風(fēng)面，磁力線變得又細(xì)又長，最終像橡皮筋一樣突然斷開。之后，一部分磁場順流沖去，直趨場外行星，即太陽風(fēng)中一個大漩渦；另一部分磁場[a]著俘獲的粒子和巨大的能量反彈回地球。這種“彈弓”激活地球附近的電子，這些電子撞到極地大氣層的原子上，就發(fā)出了極光。龐格拉茨的鋇云說明了這一現(xiàn)象的發(fā)生過程。
“在地球的背風(fēng)面。磁力線變得又細(xì)又長”，這里的“磁力線”指的是（ ）。
A.地磁場的磁力線
B.太陽磁場的磁力線
C.極光的磁力線
D.太陽光作用于地磁場所形成的磁力線
根據(jù)本文所述，極光出現(xiàn)的原因與以下物理現(xiàn)象相關(guān)的是（ ）。
A.地磁場受到太陽風(fēng)的影響
B.鋇氣體通過衛(wèi)星釋放到天空
C.太陽風(fēng)中的大漩渦
D.地球附近的電子與大氣層原子的強力碰撞
文末“龐格拉茨的鋇云說明了這一現(xiàn)象的發(fā)生過程”中的“說明”，具體意思是（ ）。
A.龐格拉茨的鋇云證實了人可以利用極光產(chǎn)生的原理，制造出極光來
B.龐格拉茨的鋇云使人看清楚了極光產(chǎn)生的一系列過程
C.龐格拉茨的鋇云展示了地球附近被激活的電子撞到極地大氣層的原子上，到發(fā)出極光這全部過程的圖像，使人明白清楚
D.龐格拉茨鋇云實驗的成功，對太陽與地磁場的相互作用，以及這種相互作用產(chǎn)生極光的機制作了較好的解釋
下面①～⑥各表述了極光產(chǎn)生的一個物理過程。選出其發(fā)展順序排列正確的一項（ ）。
①被激活的地球附近的電子碰到極地大氣層的原子上。
②太陽磁場磁力線與地磁場磁力線接合。
③一部分磁場帶著俘獲的粒子和巨大能量反彈回地球。
④太陽風(fēng)試圖將地磁場帶走。
⑤地球背風(fēng)面磁力線的變化繼而斷開。
⑥一部分地磁場順流沖去，直趨場外行星。
A.④②⑤③①⑥
B.②④⑤⑥③①
C.⑤④②①③⑥
D.⑤②④⑥①③
文中[a]處應(yīng)填入的詞語是（ ）。
A.攜帶
B.夾雜
C.席卷
D.捕捉
在英國權(quán)威的科學(xué)雜志《自然》上刊登的一篇美國科學(xué)家的論文說，研究人員在實驗室里把抗蟲害轉(zhuǎn)基因玉米“BT玉米”的花粉撒在苦苣菜葉上，然后讓蝴蝶幼蟲啃食這些菜葉，四天之后，有44%的幼蟲死亡，活著的幼蟲身體也較小，而且沒有精神。而另一組幼蟲啃食撒有普通玉米花粉的菜葉，就沒有發(fā)生類似現(xiàn)象。另據(jù)英國科學(xué)家的研究表明，與一般大豆相比，耐除草劑的轉(zhuǎn)基因大豆中，防癌的成分異黃酮減少了，這些結(jié)論引起了科學(xué)家的擔(dān)心，也引起了世界范圍的不安。
蘇格蘭科學(xué)家普斯陶伊的轉(zhuǎn)基因土豆研究，情況卻有所不同。去年秋季，普斯陶伊稱，自己一項未經(jīng)發(fā)表的實驗結(jié)果表明，年幼老鼠在食用轉(zhuǎn)基因土豆10天后，其腎臟、脾喝消化道都出現(xiàn)損傷，而且免疫系統(tǒng)也遭到破壞，他由此推論，轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品對人體也會有類似影響。他的結(jié)論據(jù)說得到了14個國家20名科學(xué)家的認(rèn)同，但英國最具權(quán)威的科研機構(gòu)英國皇家學(xué)會宣布，該學(xué)會組織的6人專家組經(jīng)過詳細(xì)評估發(fā)現(xiàn)，他的研究無論在設(shè)計上，還是在操作和數(shù)據(jù)上，都充滿漏洞，他的結(jié)論無法成立。然而，這場在英國引起并跨出國界的軒然大波卻至今未平。
轉(zhuǎn)基因技術(shù)是一項先進的生物技術(shù)，這一點已在世界范圍內(nèi)取得共識。美國是轉(zhuǎn)基因技術(shù)最先進的國家，據(jù)統(tǒng)計，美國的大學(xué)、科研機關(guān)和企業(yè)等已經(jīng)開發(fā)出上百個轉(zhuǎn)基因作物品種，其中僅有43個品種的安全性得到了美國食品和藥物管理局的確認(rèn)。面臨轉(zhuǎn)基因玉米和大豆正在進行大面積種植與大量出口以及由此引發(fā)爭議的現(xiàn)狀，美國國家科學(xué)院已經(jīng)鄭重承諾，將就轉(zhuǎn)基因食品的安全性問題展開全面調(diào)查?？磥恚诎l(fā)展轉(zhuǎn)基因技術(shù)的同時，也是應(yīng)當(dāng)注意吸取任何一種現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)發(fā)展過程中的教訓(xùn)的。
引起“科學(xué)家的擔(dān)心”和“世界范圍的不安”的原因是（ ）。
A.“BT玉米”抗蟲害能力并不能達(dá)到百分之百，某些轉(zhuǎn)基因大豆可能會致癌。
B.轉(zhuǎn)基因作物只能間接給人類帶來益處，并且有的還影響人體健康。
C.某些轉(zhuǎn)基因作物會對生態(tài)環(huán)境造成危害，還有一些會削弱作物對人體健康的作用。
D.轉(zhuǎn)基因作物會毒殺昆蟲或影響昆蟲的發(fā)育，并會降低人體自身的防癌功能。
不符合第二自然段文意的一項是（ ）。
A.普斯陶伊認(rèn)定，轉(zhuǎn)基因作物會損傷動物內(nèi)臟并在破壞免疫系統(tǒng)，他聲稱是通過實驗證明這一點的
B.“有所不同”是針對第一自然段而言，意思是說普斯陶伊的結(jié)論沒有引起科學(xué)家的擔(dān)心與不安
C.普斯陶伊所引發(fā)的風(fēng)波，表明了在世界范圍內(nèi)人們對這項先進的生物科學(xué)技術(shù)的某種擔(dān)心與不信任
D.英國皇家學(xué)會認(rèn)為普斯陶伊的結(jié)論不能成立，根據(jù)主要是普斯陶伊實驗的科學(xué)性太差
文中所說的“教訓(xùn)”指的是（ ）。
A.發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)沒有注意到它可能造成的危害而做到趨利避害
B.發(fā)展生物科學(xué)沒有注意到它對生態(tài)平衡和人類健康的影響
C.現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)沒有注意到它的安全性及對人們心理的影響
D.在科學(xué)發(fā)展中，沒有聽取各方面的不同意見，沒有做更大范圍的細(xì)致研究
同本文作者觀點傾向不一致的一項是（ ）。
A.轉(zhuǎn)基因技術(shù)是一項先進的生物科學(xué)技術(shù)，但在推行的時候，要特別考慮到它的安全性問題
B.面對運用轉(zhuǎn)基因技術(shù)所引起的世界范圍的擔(dān)心與不安，吸取教訓(xùn)總結(jié)經(jīng)驗才是正確的做法
C.轉(zhuǎn)基因作物作為先進的生物科學(xué)技術(shù)成果所引起的擔(dān)心和不安，絕不會妨礙這項技術(shù)的發(fā)展
D.實驗證明，某些轉(zhuǎn)基因作物自身有長亦有短，但完全否定這項技術(shù)成果，尚缺乏科學(xué)依據(jù)
答案與解析
1.1.答案:
解析: 根據(jù)【 】前后的句子可知，從“具有天然運動和生死”到“任何事物”參照時間這個標(biāo)準(zhǔn)都存在循環(huán)，進而又推斷作為標(biāo)準(zhǔn)的“時間本身”也是循環(huán)的，其間存在遞進關(guān)系，四個選項中只有“甚至”有遞進之意，因此本題選C。
1.2.答案:
解析:
由文章第四段首句可知，猶太基督教傳統(tǒng)對線性模式的認(rèn)識是建立在西方文化里的，故B項錯誤。根據(jù)文章第五段可知“不可逆時間”“把我們和原始生物在時間上連接起來”，故C項錯誤。根據(jù)文章最后一段可知，文化時間“在生物時間中可以找到對應(yīng)”，D項的“都”說法有所夸大，另外“能找到對應(yīng)”并不意味著這兩個概念在性質(zhì)上是相同的。故本題答案為A。
1.3.答案:
解析:
文章第四段最后一句指出“基督教出現(xiàn)以前，只有猶太人和信仰拜火教的波斯人認(rèn)同這種前進式的時間”，由此可知時間的線性模式并非由猶太基督教最早提出。本題答案選B。
1.4.答案:
解析:
由末段的“一方面……另一方面……”可知，鐘表的旋轉(zhuǎn)、擺動，告訴我們時間是循環(huán)往復(fù)的，而發(fā)條的松弛才告訴我們時間是一去不回頭的。因此D項說法有誤，當(dāng)選。
1.5.答案:
解析:
潮水、季節(jié)的循環(huán)往來體現(xiàn)的是時間的循環(huán)模式，A項正確。由原文第二段第一句“時間的循環(huán)模式是希臘各宇宙學(xué)派的一個共同點”，可知B項說法錯誤。猶太基督教提出的“線性時間”為達(dá)爾文的進化論開辟了道路，C項錯誤。由文章可知，文化時間包括循環(huán)和線性兩個模式，循環(huán)模式中可以再生。故D項說法有誤。本題選A。
2.1.答案:
解析:
本題為詞句理解題。
A項正確，可由“在英國，心臟病病人被送入醫(yī)院后一般會接受一種名為'血管重建術(shù)'的手術(shù)”得出；B項正確，可由“具體而言......然后使氣囊膨脹，以清除堵塞物并使動脈通暢”得出；C項正確，可由“這種手術(shù)能夠提高患者存活率”得出；D項錯誤，肺部充血等是由血管堵塞造成的，而不是因為血管重建術(shù)。故正確答案為D。
2.2.答案:
解析:
本題為細(xì)節(jié)判斷題。
A項正確，可由“其次，......所以可以在病人發(fā)病迅速提取，而且治療費用相當(dāng)?shù)土?rdquo;得出；B項表述沒有錯，但其屬于干細(xì)胞治療的一個缺點，而非優(yōu)勢，故錯誤；C項正確，可由“首先，使用患者自身干細(xì)胞治療自身疾病可以避免倫理問題”得出；D項正確，可由“其三，由于利用的是自身細(xì)胞，患者免疫系統(tǒng)不會出現(xiàn)排異反應(yīng)”得出。故正確答案為B。
2.3.答案:
解析:
本題為細(xì)節(jié)判斷題。
A項錯誤，新試驗是因血管重建術(shù)在心臟損傷上效果不夠理想而推出的，并非是建立在其基礎(chǔ)上；B項正確，由“干細(xì)胞是人體基本組成細(xì)胞之一，具有發(fā)育成各種人體組織的能力”可推知；C項錯誤，根據(jù)“與利用胚胎干細(xì)胞相比，利用病人自身干細(xì)胞有不少好處”可推出；D項錯誤，材料并沒有說肌肉干細(xì)胞只能從髖骨中才能提取。故正確答案為B。
2.4.答案:
解析:
本題為細(xì)節(jié)判斷題。
A項錯誤，文章提到的這種療法只是“英國科學(xué)家計劃”的試驗，可見這種療法的有效性并沒有得到證實；由“目前，一些科學(xué)家對此持謹(jǐn)慎態(tài)度……把其用于臨床試驗欠缺妥當(dāng)”可知B項說法僅是一些科學(xué)家的看法；C項錯誤，由“與利用胚胎干細(xì)胞相比，利用病人自身干細(xì)胞有不少好處”可推出；D項正確，由“人們曾經(jīng)對基因療法抱有現(xiàn)在對干細(xì)胞療法相同的熱情，但是基因療法目前仍‘陰云密布’”可推出。故正確答案為D。
3.1.答案:
解析:
第一段的最后一句的主干是“這是憾事”，所以“憾事”就是“這”的指代內(nèi)容，而“這”前是句號，顯然所指內(nèi)容是前一個句子的內(nèi)容。
3.2.答案:
解析:
注意段末的“在科學(xué)上面他們共同描繪了物理學(xué)的一幅優(yōu)美壯麗的圖景，在音樂藝術(shù)中，他們同樣能奏出扣人心弦的和聲”一句。A、C兩項都只說了音樂一個方面，而D項則過于空泛。只有B項能夠具體地體現(xiàn)這個詞語的意思。
3.3.答案:
解析:
在這里，愛因斯坦所談?wù)摰氖俏乃囎髌匪@示的倫理價值對“提高人的精神境界”的重要意義，是把科學(xué)和文藝放在對比的角度談的，而高斯是科學(xué)家，陀斯妥耶夫斯基是文學(xué)家，文藝、倫理、精神，這里都屬于文學(xué)創(chuàng)作的意義。
3.4.答案:
解析:
>注意題干要求，應(yīng)該是“愛因斯坦認(rèn)為”，在文中找相關(guān)信息。A>項見于第六段，注意“在他心目中”，表明后面是他的看法；B>項見于第八段，注意“在愛因斯坦看來”，也在提示我們，后面是他的看法；D>項見于第九段，同樣有“在愛因斯坦看來”這樣的提示語。只有C>項，出現(xiàn)在第七段，是作者對愛因斯坦見解的分析，而不是愛因斯坦本人的認(rèn)識。
3.5.答案:
解析:
錯在說藝術(shù)創(chuàng)造與科學(xué)研究共同目標(biāo)都是追求生活的美，從文中看，“科學(xué)美”和“藝術(shù)美”并不是一碼事。
4.1.答案:
解析:
此題是詞語理解題。
定位“磁力線”的位置，可知其具體所指應(yīng)從前文可以得知。此處使磁力線變得又細(xì)又長的因素，一個是因為在地球的背風(fēng)面，另一個則是因為前文提到的太陽風(fēng)試圖將地磁場帶走，故此處的“磁力線”是指太陽風(fēng)影響下的地磁場所形成的磁力線，故正確答案為D。
4.2.答案:
解析:
此題是細(xì)節(jié)判斷題。
材料第二段解釋極光出現(xiàn)原因，首先提出地磁場經(jīng)常受到太陽風(fēng)影響，之后具體解釋太陽風(fēng)這種帶電粒子是如何影響地磁場，故選A。
B項只是材料首句提到的一個客觀事實；C項“太陽風(fēng)中的大漩渦”是場外行星，是一部分磁場的去向，但此去向與產(chǎn)生極光無關(guān)，產(chǎn)生極光的是另一部分反彈回地球的磁場造成的；D項表述與原文不符，與地球附近電子發(fā)生強力碰撞的是“極地大氣層的原子”。
故正確答案為A。
4.3.答案:
解析:
此題是詞語理解題。
“說明”的對象是“這一現(xiàn)象的發(fā)生過程”，即產(chǎn)生極光的過程。材料的重心一直是闡述龐格拉茨研究出來的產(chǎn)生極光的原因及過程，龐格拉茨正是通過了解的太陽和地磁場相互作用產(chǎn)生極光原理，相應(yīng)地用鋇云實驗證實了這一點，故它的實驗就是解釋了這一過程，D項表述正確。
A項引申過度，材料并沒有提到這個實驗想要達(dá)到的目的；B項本身表述有誤，極光產(chǎn)生的一系列過程不可能完全看清楚；C項提到的內(nèi)容僅是極光產(chǎn)生過程的一部分。
故正確答案為D。
4.4.答案:
解析:
此題是語句排序題。
根據(jù)選項，可知②④⑤三句是緊相連的，由原文敘述極光產(chǎn)生的過程，太陽磁場的磁力線和地磁場的磁力線接合在一起應(yīng)是此處發(fā)展過程的第一步，可知選B，其余各句在文中均有同義替換，發(fā)展的順序應(yīng)為②④⑤⑥和②④⑤③①，故正確答案為B。
4.5.答案:
解析:
此題考查實詞的最佳語境搭配。
根據(jù)語境，另一部分磁場應(yīng)該是帶著俘獲的粒子和巨大的能量反彈回地球，故用“攜帶”一詞最合適。
“夾雜”意為混雜，一般用于兩者之間；“席卷”形容盡數(shù)帶走或除去或形容氣勢迅猛，此處俘獲的只是所有粒子的部分，并非帶走所有；“捕捉”的主語一般是人或動物，此處也不適合。
故正確答案為A。
5.1.答案:
解析:
此題為細(xì)節(jié)判斷題。
據(jù)題干可將答案定位到原文首段，“這些結(jié)論”指的是第一段兩個實驗的結(jié)論，第一個是轉(zhuǎn)基因玉米“BT玉米”的花粉對生態(tài)環(huán)境的危害，第二個是轉(zhuǎn)基因大豆削弱了作物對人體健康的作用。只有C項完整總結(jié)了實驗結(jié)論。A項錯在“致癌”，原文只是說防癌功能降低。B項錯在“間接帶來益處”。D項是實驗觀察到的現(xiàn)象，不是結(jié)論。
故正確答案為C。
5.2.答案:
解析:
此題為細(xì)節(jié)判斷題。
由第二段末尾“這場在英國引起并跨出國界的軒然大波卻至今未平”可知普斯陶伊關(guān)于轉(zhuǎn)基因土豆對人體健康有危害的結(jié)論一樣引起了科學(xué)家的擔(dān)心和不安。
故正確答案為B。
5.3.答案:
解析:
此題考查詞語理解。
有原文可知教訓(xùn)是“任何一種現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)發(fā)展過程中”的教訓(xùn)。B項偷換概念，主體并非“發(fā)展生物科學(xué)”。C項文中沒有提到“心理”。D項文中沒有提到“聽取各方面的不同意見”。A項最準(zhǔn)確。
故正確答案為A。
5.4.答案:
解析:
此題考查細(xì)節(jié)判斷。
作者在肯定轉(zhuǎn)基因技術(shù)是一項先進技術(shù)的同時，是不否認(rèn)其安全性問題的。C項后半句“絕不會妨礙這項技術(shù)的發(fā)展”過于絕對，不符合這一觀點。
故正確答案為C。
地址：合肥市蜀山區(qū)梅山路153號國旅大廈6樓（安農(nóng)大南門）
聯(lián)系電話：0551-62827270 / 62833186
博學(xué)公務(wù)員網(wǎng) 版權(quán)所有 備案號:皖I(lǐng)CP備16021577號-1 經(jīng)營許可證號:9134 0100 6910 69516R; 工信部備案管理系統(tǒng)
Copyright?2006-2023 www.3333697.com Inc. All Rights Reserved
